为什么现在的年轻人时常感到很忧虑？

默祭以落

前几天在网上看到了一个新词，叫“有忧青年”，本来想着互联网真是更新换代快，佛了没两天就又换新词了，过两天是不是打招呼都要问“今天你忧了没有？”
当时随手关掉也没细看，结果过了几分钟，突然叹口气，觉得这个词真是贴切。
小时候快乐很简单，只需要从三层阶梯上跳下去就会很开心，现在可就不行了，想开心，得从八楼跳下去。
今天不谈科技，就来谈谈心。
我身边的朋友很多，但是很奇怪，这些朋友不管在外人看来多么光鲜亮丽，人生赢家，你去问一问他们，没有一个会告诉你他对现在的状况满意的。没房的抱怨房价，有房的抱怨贷款，有家室的抱怨养不起，单身的抱怨找不到对象。
总之就是一个词：忧，忧虑，忧伤，担忧。
想要做的事做不到，不想做的事不得不做，心里定下的计划永远没有完成的时候，正经事似乎一直在拖拖拖。
看似收入光鲜，实际没多少存款，怕失业，怕行业不景气，怕父母生病，怕自己顶不住，怕结婚，怕生孩子，怕小孩出状况。
抬头看看四周，和身边的人一比较，似乎自己是同龄人中混的最差的一个。然后心里更加忧虑，“怎么办”这个问题能从早想到晚上。
只是凭空担心也就算了，偏偏这些事真的发生的时候让人猝不及防。
我有个搞影视的朋友，前几年也算意气风发，一年能攒两三个项目，车钱房都不缺，没事还弄一些灰色的产业。我以为他这样的人生赢家应该没什么好担心的了，结果他每天忧心忡忡，时刻担心第二天就要完蛋。
果不其然，这两年碰上连环杀阵，网大市场下行，逃税门引发补税和审察，题材上又是限古令又是限军令，一轮折腾下来命去了一半，好在朋友之前做事比较稳，还能苟住。当年陪他一起花天酒地的同行能再有底气出来的却没几个。
风华意气的人生赢家尚且如此，蝇营狗苟的北漂、上漂们，又怎能不变成一个一个的“有忧青年”。
别看我名叫半佛，“佛系”这个词和我是没什么关系的，我的人生态度一向是想要的就去争取。偏偏我运气不错，只要肯拼命，大多想要的都能拿到手里，远不至于到“佛了”的程度。
可是我这样的奋斗逼代表，提到这个忧字也忍不住心有戚戚。
我本是个很虚荣的人，混到一点小成绩，听到身边人的奉承，难免心里小得意，云里雾里不知自己在哪。可是风一吹，忧虑就上了心头，看看自己的位置，真叫一个前面有狼，后面有虎，左右是悬崖，天上砸陨石。
我想停在原地，不可能的。
自媒体强如咪蒙，说倒也就一夜间的事，网红几代斗鱼一哥，哪一个不是黯淡收场。
我得到的并没有我想象的让我快乐，为了守住我已经有的我却要用十倍的精力去维持。
看到有后起之秀一夜之间崛起，忧虑。
看到有头目大号一夜之间崩溃，忧虑。
看到平台被手游冲击流量下滑，还是忧虑。
这个社会上的每个人，好像都在跟自己死磕，在拼命的争取一些东西，又在小心翼翼的守护手里已经有的。
之前佛系流行的时候，就已经对这个词有了定论：
所谓佛系，就是绝望，世界就这样了，已经没法改变了，只能认了算了。
但是绝望，却只能短暂的逃避，深藏心底的忧虑总会不知不觉的溜出来，让你夜不能寐。
如果能停下来，就这样过现在的生活，那一切就简单了。
可怕的是，社会在发展，时代在向前，每个人都在拼命奔跑，你又怎么敢停下来？
到最后，伪装成佛系的青年们，终究要在一个午夜，忧虑的瞪着天花板，思考着下一年的去向。“佛系青年”的外表下，藏着的始终是一颗又一颗“有忧青年”的心。
说到底，“有忧青年”的诞生，是社会让人失去安全感的体现，原本作为社会中坚力量的青年人们，失去了向更大世界前进的动力，为了保住现有的生活就已经耗尽全力。有忧青年们就像被丢进一个缓慢旋转的屠宰机器里，眼看着传送带缓缓向前，却不知道危险何时到来，不管是进是退，都无法改变现状，只能任由重重忧虑压垮自己。
想要逃出去的人，加班熬夜，高歌奋斗，拿健康换钱，却还是被失业，被贷款，被更进一步的压力压到夜不能寐。
想要站在原地默默享受最后愉快的人，却也被物价，被婚姻，被亲戚朋友不断的问候弄到精神崩溃。
曾经奋斗应该是一个积极向上的字眼，在“有忧青年”的身上，却成了让自己不要被淘汰的救命稻草，努力早已经不是追求卓越的手段，而是对抗阶层跌落恐慌的自我安慰。
这种忧虑已经遍布整个社会上下，传遍了大江南北，控制了整整一代人。
我看不只是“有忧青年”，这根本就是一个“有忧”时代。

叶秋Esky

那是因为我们生活在一个充满功利心与成功学的时代

「人生要有目标」「活着要做些有价值的事情」「要成功」「要成为精英，进入上层」...

各种媒介渠道给我们洗脑
低级一点的有各种成功学书籍和鸡汤语录
高级一点的会植入进各种影视作品中


这些作品往往都会有一个像你也像我的主人公
生活要么平平淡淡，要么各种不如意
突然有一天
发生了某件事或者遇见了某个人
这个平凡无奇的主人公居然有目标了！
从此他的生活发生了180度的大转变
为了实现这个目标，他做了各种努力
克服了各种困难，每一天都充满激情
最后不管成功与否，结尾总会让这个主人公感到心满意足
「看，这就是有目标的人生和没有目标的人生的区别」


于是你反观自己正在过的日子：

除了上班就是下班，除了吃饭，就是睡觉
不知道工作的意义是什么
也不知道自己的存在对别人来说有什么意义
日子过得如白水般，不怎么开心
但也不至于太难过
太他妈没劲了





你想，得去找点目标才行

于是，为了不虚度时间
让自己看上去是一个有目标的上进青年
你逼自己尽可能多做一些看上去积极向上的事情：
每周读一本书，英语单词重新从「abandon」背起
ipad里的美剧英剧换成各类网络课程
再培养一门兴趣爱好
终于把自己工作以外的时间排满了
充实的感觉真好，每天都很积极每天都很忙碌
没有一刻时间是虚度的
可时间久了
你又开始疑惑：目标呢? 在哪里？


不知道。
除了心理上的安慰以外
好像没有任何目标生长出来
你的生活状态，只不过从「没有目标地混日子」，变成了「没有目标地瞎忙」


你又开始了新一轮的焦虑
究竟哪里出了问题？
我想问题大概出在，我们习惯了在心中默认：「每个人活着都必须有一个终极目标」


我们太过于追求「使命」「意义」「价值」「回报」这些东西了
每做一件事，都要去追问这件事情的意义是什么，终点在哪里，会不会成功。


有时我也觉得
没有目标的人生简直不值一过
像一片始终未展平的树叶
在秋天结束之前，就结束了生命


但有时越是努力寻找目标就越觉得，人生目标或许就是一个人人都想拥有
我们以为它是人生的必须品，但其实它是奢侈品，只有少部分足够幸运的人，才享受得起


得之，我幸，不得，我命。
只有想通了这一点，才不至于让自己长期陷入找不到目标的焦虑之中。
毕竟「努力不一定成功，但不努力真的好舒服」


很多人认为自己离100分生活的那几十分距离
也许就差在现在不曾拥有的那些东西里
那些想要而不得的东西
「如果可以挣到满意的数字买得起房子，应该可以解决目前的大部分焦虑吧」
并不是。


我想起一个曾经在工作中采访过的程序员：
上海本地人，28岁，年薪50w＋，有车有房，已婚且有一份外人眼里还不错的工作。


我问他你最近有焦虑的事情吗？
他说：

“前阵子老婆想换房，在市中心看中一套1000多万的房子，这让我有点焦虑。”

以他们的经济状况，也不是换不起，但是要卖掉现有的房子，同时再背负更高的贷款，每年两次的海外旅游要取消了，各种生活质量也会因此降低很多。

“国内的人总在追求这些，没房的时候想要房子，有了房子后想换更好更大的。我觉得挺没意思。”

所以你看，物质追求是个无底洞
年薪10万的时候，你渴望年薪20万的生活
等你真的挣到了20万，又会把目光投向年薪30万的生活
你的目光永远都望向别处那些你觉得你再努力一点
或许也可以触及到的地方，有更好的西装、更高档的餐厅、更大的房子、更炫酷的跑车...
这世上更好的东西永无止境，就像你因物质而产生的焦虑一样，永无止境。

同样，对工作不满的人
换一份工作就会停止焦虑吗？

“现在的生活，最不满意的地方是工作不开心，不喜欢也没有出路，主要还是对自己失望。换一份工作的话，会比现在更开心吧？”

但其实在一家公司工作得不开心
除了外在因素，更多问题一定出在自己身上
这个网友其实也明白这一点
「主要还是对自己失望」，这句话才是关键
换一份工作只是在「他找不到方法摆脱对自己失望」的情况下，抱着侥幸心态胡乱抓住的一跟不能救命的稻草。
没看清楚自己身上的问题，想清楚自己在一份工作中真正想要什么，就妄想通过换一份工作
摆脱目前的困境和焦虑、迷茫的状态，结果只会重蹈覆辙。


这种案例我在生活中遇见太多，结果总是下一份工作也做不长，工作一换再换。





那么，怎么摆脱焦虑呢？

有一年夏天，还在北京的时候
我曾有过一段焦虑时光
那段时间其实是我工作最清闲的一段时光
每天除了上班，还有大把大把的时间可以挥霍，但我却焦虑了
感到自己在虚度时光，浪费大城市浪费自己，迷茫得找不到方向。


那个夏天，同居的女孩子每天花枝招展地出门social
我却把自己关在房间里做饭、看书、画画、写小说
做一切让自己看上去不像在虚度光阴的事


有时焦虑得无法缓解，我就大晚上出去跑步
跟着跑步APP沿着整个望京街道跑一大圈
一边跑一边思考人生：我是谁？我在哪儿？在做什么？
生活的终点在哪里?活着又是为了什么？


后来焦虑怎么散去的忘记了
好像是找到了短暂的人生目标，又好像是换了一份工作
那些曾经让我感到焦虑的事情
似乎自然而然地消失了，新的生活溶解了它们
让它们还来不及发生就销声匿迹
后来，又有新的焦虑生长了出来
但我对它们的态度，渐渐变成了置之不理
任它自由生长，自生自灭


有没有尝试过跑30分钟以上
我一般跑到某个阶段，就会觉得双腿有千斤重
每一次抬脚都很艰难，很想就此放弃不跑了
但这时如果转移注意力想些别的事情，熬过这段时间
会发现后面跑起来没那么累了
你还可以再跑10分钟、20分钟甚至30分钟
却再也没有最初的那种酸胀感
我把这叫做痛苦的临界点
过去的，一切都会好起来的
然后什么也不做，该怎样还是怎样地过
然后过一段时间会发现，难熬的日子真的就这样过去了
没有被延长，也没有被匆忙虚度
它就这样，在无意识中，过去了
而那些曾经焦虑的事情，最后一件也没有发生




前几年央视有一部纪录片叫《客从何处来》
里面有一期讲的是某位明星追溯自己的祖辈，在战乱年代曾经度过的艰苦岁月：
食不果腹，居无定所，时刻都在担心明天轰炸机会不会来，一家人还能活着在一起多久。
对死亡的恐惧是那个年代的人们最大的焦虑。


那位明星说
「很想穿越时空告诉他们，你们现在焦虑和恐惧的事情」
「你现在焦虑的事情，后来一件也没有发生」

http://www.sohu.com/a/242753870_100191010-搜狐-林安
作者介绍：林安，自由撰稿人/人像摄影师/“100个不上班的人”采访计划发起者

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「越努力越焦虑」。
我们从一出生就被一句「不要让孩子输在起跑线上」拉开了努力的大幕。还没有上幼儿园就开始了各种早教班和亲子班；小学，老师和父母教育我们要认真学习，因为基础很重要；初中，要努力考个好高中；高中，要努力考个好大学；等到终于上大学了，你忽然发现老师和父母告诉你的「上了大学就好了」是一句谎言，你仍然要为成绩和各种证书而努力，要不也找不到好工作；工作了，不仅要努力工作，与同事、领导搞好关系，还要认真学习各种专业知识；结婚了，又要为柴米油盐酱醋茶而努力……
我们一直认真地活着，努力着，却时常不知道为什么要这么努力，这么努力的意义在哪里。即使取得了优异的成绩，比如钱、权、社会地位等，我们仍然感觉空虚和孤独，找不到生活的意义和自我的价值，有些人仍然被抑郁、焦虑等心理障碍所缠绕。随着经济水平的提高，在物质越来越丰富的同时，人们的幸福感不仅没有提高，反而出现了下降，各种心理问题和精神障碍的发病率也在逐年提升。
本书以认知行为疗法和接纳承诺疗法为理论基础，试图借鉴前人的研究成果来帮助我们弄清楚，我们到底是为了什么而活，我们活着的价值和意义是什么。本书分为两部分，第一部分结合「空心病」与「微笑型抑郁」分析了越努力越痛苦的机制与各种表现，以及形成的原因；第二部分则对价值方向的概念、特征、作用进行了分析，并试图通过直接测验法和间接体验法两个途径来帮助大家探寻自己的价值方向。另外，本书还就大家关心的话题，比如幸福、成功等问题进行了论述。
希望你通过阅读本书，能明确自己的努力方向，让你的生活更加有活力和动力。
2 种表现：「空心病」和「微笑型抑郁」
空心病
2016 年 9 月，小明「极不情愿」地来到某所「211」高校报到，成了该校的一名大一新生。为什么说他是「极不情愿」呢？因为按照他平时的成绩，即使进不了清华北大，进入一个「985」高校应该是没有问题的。但是平时成绩优异的他却在高考时发挥失常，最终只能进到这所在他看来很一般的学校。
虽然是「极不情愿」地来到这所「211」高校，但是天生要强的他，并没有放松自己，经过第一学年的努力，他以年级第一名的成绩拿到了一等奖学金和国家奖学金。为此，他被邀请给刚入校的大一学弟学妹们介绍学习经验。从这以后，每次学弟学妹们见到他，总是投来敬佩的眼光，并窃窃私语：「看，这就是给我们介绍经验的『学霸』师兄，好厉害。」听到这些的时候，小明感觉可好了，自信心爆棚。
可就在大二第一学期的期末考试中，小明的成绩掉到了年级第五名，因而心情低落，压力巨大，觉得自己对不起老师和父母的期望，也无脸见曾经被传授学习经验的学弟学妹们。每次听到学弟学妹们夸自己时，就想躲开，觉得自己不配「学霸」的称呼。这时的他不愿意见到自己熟悉的同学，一些不好的念头也常常在他的大脑中浮现——总认为自己是无能的，什么都做不好，比如自己的个子这么矮，身体还这么胖，课上老师的提问也不知道怎么回答。尤其是最近，需要找老师指导学年论文，但是自己一直不敢去联系老师，因为害怕被老师拒绝。如果老师拒绝了自己，那真是太丢人了，老师一定是认为自己不行、不值得他指导才拒绝的。
其实就算是考第一的时候，小明的内心也充满焦虑，生怕自己犯错误、被别人超过。每当想放松的时候，他都会感到一种罪恶感，看到别人都在学习，而自己却在看电视剧，于是更加害怕落在别人后面，被别人超过。
小明在接受心理咨询时，给我印象最深的一段话是：「我从小到大好像都在为别人而活着。即使取得了优异的成绩，是大家口中的『好孩子』，我依然焦虑、恐惧、害怕，担心哪一天这些东西就会失去，表面上优秀、阳光、积极的我其实每天都过得战战兢兢、如履薄冰。我的努力都是为了超越别人，为了别人的赞美和夸奖，为了爸妈的期望和面子。我不知道我想要什么，想成为一个什么样的人。」
像小明这样的问题，北京大学心理咨询中心的徐凯文老师形象地称为「空心病」，是指由于价值方向缺失所导致的心理障碍。现在，「空心病」在高校里越来越常见，而且越好的高校这样的学生越多。比如，据徐凯文老师的调查，北大一年级的新生中，包括本科生和研究生，有 30.4% 的学生厌恶学习，或者认为学习没有意义，还有 40.4% 的学生认为活着没有意义，我现在活着只是按照别人的逻辑一样活下去而已，其中最极端的就是放弃自己。在我所服务的大学里，在这几年的咨询过程中，也明显感觉到这样的学生在逐年增多。
微笑型抑郁
现在不仅学生中像小明这样的人越来越多，各行各业里也更加常见，而且带来的问题也越来越严重。
老李最近几年在 IT 行业做得风生水起，创业以来虽然吃了很多苦，但还是成功地发展了起来。可是就在取得辉煌成就之际，他却服药自杀了，幸亏被及时发现，才得以生还。所有老李的亲朋好友以及商业伙伴都难以相信，平时积极乐观、勇于进取的老李怎么会自杀呢？但据老李家人反映，老李其实已经患抑郁症好几年了，最近几年一直在服抗抑郁的药。
像小明和老李一样，很多的成功人士每天都在拼搏努力，并取得了优异的成绩，但是他们内心依然痛苦。这种抑郁又被称为「微笑型抑郁」或「成功型抑郁」。不论是「空心病」还是「微笑型抑郁」，它们都不是一种精神疾病的诊断类别，而是一类抑郁症患者对自己病情的反应模式。有心理学家将其形容为「在他人面前表现得很开心，内在却承受着抑郁的症状」。他们虽然表面上看起来积极努力，但实际上每天都在低落情绪的漩涡中挣扎，在他们阳光开朗、积极乐观的表象下，埋藏着一颗抑郁痛苦的心。这种抑郁多发生在那些身份地位高、学识高、事业有成的成功人士中，男性要比女性多，他们或是机关官员、成功商人和企业中的白领，或是大学生、教授和高级技术人员。
「微笑型抑郁」确实有很多典型抑郁症的症状，会让人感到情绪低落、兴趣减退，无助无用感增强、自我评价低，甚至有自杀倾向，但是和典型的抑郁症不同的是，「微笑型抑郁」的患者并不是每天满脸愁容地缩在床上，丧失工作、学习、与人交往的能力，而是拥有比较好的社会功能，甚至比常人更加地积极。
3 个成因：越努力越痛苦的根源
1. 过于追求外在成就
「微笑型抑郁」和「空心病」的本质是由于价值方向缺失所导致的心理障碍。像小明和老李，他们表面上努力、阳光、积极奋斗，但是内心却充斥着低自尊，失去了奋斗的方向。所以，他们不得不靠这些外在的成绩和成就来证明自己，而他们努力拼搏来的这些高成绩和成就其实并不是自己真正想要的，甚至很厌恶。
那这些外在的成绩和成就与我们的价值感和意义感是什么关系？又是什么因素使我们失去了价值感和意义感呢？
分析
钱、权、社会地位等外在成就，都是能体现个人价值和能力的东西，它们也确实给我们带来了很多好处，在一定程度上去追求它们也是无可厚非的。但正确的逻辑应该是，如果我们有足够的价值感和意义感，知道自己想要什么，想成为一个什么样的人，我们就会按照自己的价值方向努力地前进，而钱、权、社会地位将是你实现自己价值方向的一些回报或副产品。也就是说这些东西是我们行为的结果，而不是行为的动机。如果我们的内心是无价值感、无意义感的，我们就只能追逐这些外在的成就和成绩，靠这些东西来维持自己的价值感和意义感。
你获得的钱、权、社会地位，是你在实现自己价值道路上获得的回报。比如商人，他们的价值方向是为社会做更多的贡献，为社会提供更多的就业岗位，这是他们的价值所在，当他们实现了这些价值之后，也会获得相应的报酬，比如钱和社会地位。如果一个商人只是为了赚更多的钱，只是为了索取，那他的生意一定做不大。马云在接受采访时称，自己不会专注于赚钱，只专注于创造价值。很多人都热衷于赚钱，但他相信有三样东西是不能碰的：权力、金钱和光环虚名。所以，马云才会取得成功。再比如有个学生，他在人际关系中的价值方向是助人，他会更多地去考虑别人、帮助别人，在帮助别人的具体行为中来体现自己的价值。那么他这样做的结果，自然是得到别人的认可。别人的认可是他这样做的结果，而不是他这样做的动机。他之所以这么做，是因为他愿意，是他的选择和自己所看重的品质，而不是为了换取别人的认可、赞美和回报，也不是为了消除内心的内疚和恐惧。
如果我们的行为只是出于自己的价值和选择，出于对自己和他人健康成长的需要，人们自然会心存感激。他们的感激也是在给我们确认：我们的行为有益于他们的生活，他们也会回报给我们相应的爱。当然，如果别人并没有领会我们的好意，并没有给予我们相应的回报，我们也没什么可后悔的。比如乐于助人的学生，如果别人没有理解他的好意，没有给予他回馈，他也不会后悔、抱怨、谴责，因为助人是他的需要，他的选择。
而如果我们助人的目的是为了回报，那么一旦我们的好意没有被别人所理解和领会，没有收到回报，我们就会后悔，就会去谴责、抱怨别人，就会认为自己是没有价值的，是不被别人所认可的。像马云，他创业的价值方向是为社会创造价值，那么他今天获得的钱、社会地位等光环是社会回馈给他的，并不是他所追寻的目标。而将来万一有一天他的事业失败了，他也会接受这个结果，不会去过于否定自己，一蹶不振，而是会拍拍身上的尘土，继续前进。
如果我们的行为致力于满足他人及自己健康成长的需要，那么，即使艰难的工作也不乏乐趣，我们也会坚持做下去。反之，如果我们的行为是出于钱、权等外在的成就和光环，那么即使有意思的事情也会变得枯燥无味，一旦遇到困难和挫折，我们往往容易放弃。有位母亲，为了让孩子得到优质的教育，选择了一所离家比较远的好学校，而舍弃了离家比较近的普通学校。为此她不得不每天早上
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点多就起床做饭，要花将近一个小时送孩子上学，还要忍受堵车的痛苦。但是，为了让孩子能接受良好的教育，这个母亲选择了这些，她并不觉得苦，因为她的价值方向很明确，认为自己所做的这些是值得的。
2. 过度在意优秀和奖励
有一个题为「为什么我生活得这么好，还是得了心理疾病？」的帖子，在帖子中，楼主自述从小是在关爱中长大的，家庭条件很好，且住在大城市，物质上一直富余。长辈们都读过大学，父母思想开明，从小也没遇到过什么大事，很平静地在本地读小学、初中，后来读国际高中，大学出国留学。然而，她在初二
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岁时却得了严重的躁郁症，看精神科医生看了三年，吃了很多药，之后虽然摆脱了「病态」范畴，但是至今都是一个情绪极不稳定的人。她社交圈子很窄，面对压力很脆弱，面对亲人很冷漠，不能共情，自卑，极度在意别人的看法，经常希望自己或身边能出意外让她逃离现状。由此，她觉得很奇怪：学校里这么多孩子，都是一样的老师，自己的家长还比别人好，自身成绩也不差，为什么就自己得了心理疾病？为什么自己活得那么痛苦？
其实这种情况，我在咨询过程中遇到的也越来越多。咨询者大多家庭条件良好，父母和睦，对自己也很关爱，而且从小就很优秀，很少受到像老李一样的控制和批评。他们为什么也会得这么严重的心理疾病呢？
比如，有一个学生，马上面临考研了，但是感觉自己没有复习好，压力非常大，每天看到自己还有很多没有复习的，就特别地着急，然后就哭。她的爸妈告诉她，没有必要一定要考上研究生，即使考不上研究生还有很多条路。她的家庭条件良好，父母都是公务员，而且还担任一定的领导职务，父母关系和睦，对该同学也非常关心，没让她受过什么委屈。而她也很争气，从小学习成绩优秀，懂事，是父母和老师眼中的「好孩子」。
她自己也知道考不上研究生也没关系，还可以找工作，明年再继续考，父母也支持。用她的话说，「这些道理都懂，但是就是控制不住地紧张和焦虑，强求自己一定要考上」。
我问她：「如果你这次考不上，会意味着什么？」或者「你最担心什么？害怕什么？」
她说：「如果考不上研究生，别人会怎么看我？会不会认为我很差？我爸妈的同事会怎么看待我爸妈？我从小就是爸妈同事眼中的好孩子，大家都以我为榜样，如果我这次研究生考不上，他们怎么看我？怎么看我爸妈？一想到这些，我就受不了。」
分析
这个问题的机制其实是这样的。
首先，过度的表扬，使得内在的学习动机转变为外在的动机。
先来看一个叫「你是为了什么而玩」的故事。一个老爷爷的屋后有一大片草坪，几个喜欢踢足球的孩子发现后高高兴兴地来踢足球。这影响了老爷爷的休息，于是他想出了一个好办法。老爷爷对他们说：「你们足球踢得很棒，每个人奖励
20 元。」拿到钱的孩子非常高兴，于是第二天他们又来了，玩得更起劲了。但老爷爷今天说：「由于自己没有工作了，没有了收入，只能少给一些了，每人就奖励 10
元吧。」钱虽少了，孩子们还是可以接受的。但第三天钱减到了五元，第四天，老爷爷说，自己没钱了。孩子们一听：那还踢什么？再也不来了。老爷爷成功地把孩子们热爱足球的内在动机转化到了为钱而玩的外在动机上。
这些学生也一样，从小就优秀，因此深受爸妈、老师以及其他人的喜欢。他们也成了其他伙伴和同学的榜样。他们每每取得优异的成绩以及在人际交往中表现良好时，都会招来不断的赞美、表扬和物质奖励。比如隔壁人家的孩子没有考好，他们一定这样会这样说：「看隔壁叔叔家的某某，考得这么好，你咋就这么笨呢？」尤其是见了他们的父母还会夸奖一番：「看你家孩子多优秀，我家那个就笨死了，成天就知道玩，不知道学习！」通过这样的外部奖励，他们对知识的内在求知欲被转化到了为获得他人的奖励而学习。
其次，通过观察学习的机制，他们知道了落后就要被惩罚、被嘲笑。观察学习理论是美国心理学家班杜拉提出的一个非常重要的学习理论。该理论认为，人们不必事事经过亲身体验，而只通过观察他人（榜样）所表现的行为及其结果，就能学到复杂的行为反应。这些学生在体验被表扬、被奖励的同时，观察到其他学生落后就会被惩罚、被批评，甚至被嘲笑，因此，害怕自己会成为和他们一样的人。
通过这两个机制，人们会形成这样的信念：优秀是好的，可以带来好的奖励和感觉，而落后或犯错误会被惩罚。从此，优秀就成了他努力的一个动力，他拼命地保持优秀，但是又极其害怕犯错误，因为犯错误意味着被惩罚、被讽刺、被看不起。你会发现，这样的学生承受挫折和压力的能力非常脆弱，他们只能优秀，而一旦达不到自己的标准，就会全面地否定自己，一蹶不振。所以，他们的努力并不是为了获取知识，增长能力，而是为了给别人看，是为了当别人的榜样。所以，他们极度在意别人的看法，怕别人看不起自己。这样的人虽然表面上很优秀，但是内心却非常焦虑，压力很大，而且内心很孤单和空虚，并不知道自己为了什么而努力，为了什么而活。
3. 原生家庭的影响
老李从小就是别人口中的「别人家的孩子」，听话、懂事、学习好。在学校，德智体美劳全面发展，是学校的标兵，老师的最爱，学生的偶像，成年后在社会上也是出类拔萃。但老李的内心却始终充斥着自卑感。他对自己的评价一直很低，认为自己并不是表面上看起来那么优秀，这些都是假象，真实的自己是一个自卑、无安全感和价值感的人。从小到大，一种莫名的焦虑感和恐惧感时刻伴随着他。
老李的父母都是中学老师，从小就对老李严格要求，并制定了严格的家规。从日常中的繁琐小事到老李的学业、职业和婚姻等，必须按照父母的标准和要求来。比如平时穿什么样的衣服，吃饭时的坐姿，放学后几点回家，能做什么、不能做什么，都进行了严格规定。老李从小就对各种手工制作感兴趣，他能利用各种废品制作出各式各样的小玩具。但他妈妈认为这种爱好太「低级无趣」，规定老李必须学习钢琴。成为一个钢琴演奏家其实是老李妈妈从小的愿望，但是由于各种条件的限制，最终没有实现。从小到大练习钢琴的过程无比痛苦，内心对钢琴没有感觉的他，在妈妈的打骂之下努力地练习着，每当取得了好的比赛成绩，才会看到妈妈脸上的笑容。
在学习上更是如此，如果达不到父母的要求，一定会招来父母的一通批评和教训。有一次，老李考了 98
分，非常高兴地拿着试卷跑回家，想跟父母分享这一成绩。谁知道爸爸看了一眼试卷，严肃地说道：「如果你当时再仔细一点，这两分也不会丢掉；看你王叔叔家的妹妹，这次就考了满分。」为了满足父母的标准，老李不得不拼命努力地学习，只有取得了优异的成绩，父母的脸上才会露出一些笑容。老李印象中，父母对他最满意的一件事情就是考上了爸爸最想让他上的重点高中。当爸爸得知这个消息之后，还特意做了一桌子好菜，并喝了一些酒，爸爸脸上的骄傲，老李至今还是记忆犹新。爸妈脸上的笑容和骄傲也成了老李努力奋斗的目标。
高考时老李的成绩非常棒，当时老李希望报考机械制造方面的专业，但是妈妈认为他应该学习计算机，就给他报了计算机专业。虽然被 985
高校录取，四年的大学生活对老李来说却没有一点成就感，但是为了妈妈的要求，他每次都能考前几名。
老李发现，如果自己按照父母的要求和标准来表现自己，父母就认为自己是优秀的，是好的，就会表扬自己；如果达不到父母的标准和要求，父母就会严厉地批评自己，认为自己是坏的、愚蠢的。为此，老李每天不得不为了父母的要求而努力着。
分析
幼儿对自我和世界的理解能力有限，他们对自我好坏的判断完全依赖于父母。如果父母能给孩子提供足够的爱，满足孩子正常的需求，孩子就会认为自己是好的、有价值的。如果父母不能提供足够的爱，过于地否定、批评孩子，那孩子就会认为自己是坏的、没有价值的。因此，父母的爱是儿童形成健康人格的重要因素。
这里讲的爱的含义是什么呢？老李父母的这些做法不都是为了孩子好吗？难道他们不爱自己的孩子吗？按照著名心理学家罗杰斯的定义，「爱是深深的理解和接纳」。那么，相反，假若我们做不到对孩子的理解和接受，而急于将自己的意志强加在孩子身上，那就不是爱。罗杰斯认为，只有无条件地接纳，才能令一个孩子感受到被爱，也就是无条件的爱。然而，无数父母对孩子的爱都是有条件的——「你必须做到什么，我才爱你。」
这种有条件的爱包括两部分。一是只有达到了父母的要求和标准才去爱孩子，接纳孩子。像老李，大多数情况下得到的都是这种有条件的爱：只有成绩好，我才爱你；只有按时回家，我才爱你；只有穿我认为好看的衣服我才爱你。二是如果达不到，就会收到过于严厉的批评和惩罚。这种批评和惩罚具有两个特点：一是与犯的错误不相匹配，过于严重，打骂、侮辱、嘲讽是常见的；二是对人不对事，不是针对事情和行为去教育孩子，而是否定孩子整个人，有时孩子甚至不知道为什么就会招来一通羞辱。在老李的记忆中，自己从小到大都是活在父母的批评教育之中，他印象最深刻的一句话就是：「你怎么这么笨，我对你真的是失望透了。」这句话就像针刺一样深深地扎入他的心里。而这样的教育也使得老李从小就认为自己什么都不行，内心充满了自卑，感觉自己毫无价值。
这种有条件的爱，对老李的影响表现在两个方面：一是老李内化了父母对自己的评价，始终认为自己是无能的，不受别人喜欢的；二是他不得不通过达到父母的要求和标准来证明自己并不是无能的，追求父母认为的「好的东西」来证明自己。另外，通过这样做，还可以使得自己避免父母的惩罚。这套心理机制在童年期形成之后，就像一套软件程序装进了我们的大脑。然后在我们成年之后的生活中会不断地重演，这在精神分析理论上叫作「强迫性重复」。我们如果不去主动觉察这套机制的运作，它们就会在各种情境中自动化地启动，我们就会不断地重复童年期在原生家庭中所形成的问题模式。
起初，我们对这个未知的世界充满了好奇，有满满的求知欲和探索欲，只要父母给我们足够的安全感，我们就会根据自己内心的需求去主动地探索这个世界。比如，一个孩子喜欢一本书，他就会去看、去学习；喜欢一个人，他就会去跟对方一起玩。但是通过这种有条件的爱，孩子的自我价值与父母注重的成就和认可联系在了一起，他去看书或者跟某个人交往，仅仅是为了让父母高兴，是为了证明自己的价值，是为了消除内心的紧张和焦虑。这样一来，这个孩子就会失去对事情本身的原动力，一切行为都会以获得父母的关注和认可为目标。当这些诸多价值条件演绎到极端的时候，人们便忘了自己最自然、最真实的内心感受和自我需求了。
除原生家庭外，成长经历的影响也是巨大的。任何人的成长都不是一帆风顺的，在脆弱的自我走向成熟的成长历程中，我们几乎都经历过一些不如意的时刻，都曾被有意或无意地冷落、侮辱或排斥伤害过。小到某一门课成绩总是考不好、被老师批评训斥，大到遭到同学孤立排挤、青春期失恋等。如果在成长过程中，被否定、被拒绝是最突出的主题，那么它们的伤害就很可能会使我们形成过低的自我评价，我们就会不断地通过获得其他外在的成绩和成就来证明自己。
我的一位同事，是一个非常著名的教授，在自己业内具有很高的名望，但是她依然对自己不满意，焦虑、抑郁等情绪经常会烦扰着她。她的这些负性情绪可以追溯到儿时遭受的痛苦和羞辱：由于长相不佳，她经常被同学们拿来嘲讽和羞辱，这些经历让她产生了深深的自卑，她不得不努力学习，力图通过学习成绩来证明自己。即使成年之后参加了工作，她依然拼命地想通过工作业绩来证明自己并不差。
那么，我们应该怎么合理地看待自己的问题、自己的父母呢？
1）你要为自己的成长负责。当问题模式形成之后，它们就以语言的形式装进了我们的大脑。当下对我们生活造成影响的就是这套「软件」，而跟你的父母已经没有了关系。我们应该去觉察这个问题模式的运转机制，并学会如何去改造它们，从而让我们更好地生活。也就是说，你要为自己的生活负责。而一味地把问题归结于父母，去怨恨父母、抱怨指责自己的父母，不仅不利于问题的解决，反而会使我们陷得更深，更痛苦。有位女士从小目睹了父母悲催的婚姻，痛恨自己的父亲。因此，当她找男朋友时只有一个标准，那就是决不能找像自己父亲一样的男生。然而，「造化弄人」，她找到的所谓的「理想伴侣」在他们结婚之后却跟自己的父亲一模一样，他们的婚姻生活又开始重复她父母的模式了。因此，只有真正的觉察、理解了自己的问题模式，才能做出有效的改变。
2）没有完美的父母，也没有完美的世界，只有不断成长的自我。「为什么倒霉的总是我？」别人的父母都那么好，为什么偏偏我这么倒霉，摊上了这样的父母？我们总想自己的生活一帆风顺、心想事成，而现实却恰恰相反，「人生不如意，十之有八九」。其实，天下的父母都一样，没有完美的父母，没有不爱孩子的父母，也没有不给孩子造成伤害的父母。面对不完美的父母，我们该怎么办？去痛恨、抱怨、指责，甚至脱离关系？
河北女孩王心仪以 707
分考入北京大学，她的一篇「感谢贫穷」的文章搅动了大家敏感的神经。有的网友认为这是在歌颂贫穷，歌颂苦难。难道让我们再过贫穷的生活吗？这些网友可能错误地理解了这篇文章所表达的观点。我们不能选择自己的出身，出身富贵或出身贫穷不是你能决定的，你的父母是个什么样子也不是你能决定的。面对这些我们不能改变的事实，一味地抱怨、指责，只能使我们更加痛苦，也使我们失去了成长的机会。而王心仪这篇文章表达的观点就是，面对暂时无法改变的环境，我们首先要接纳，然后再在其中去发现有利于自己成长的条件，去锻炼自己，这样才能更好地成长。当然，只有我们觉察了、成长了，才知道如何去更好地接纳和改变自己的原生家庭。
当然，不可否认，在现实中确实有极个别的父母，由于自己的经历以及心理障碍会虐待自己的孩子，甚至会性侵自己的孩子。对于这样的父母，逃离并拿起法律武器来保护自己是首选。
3）寻找问题的原因，是为了更好地成长。既然我们的成长跟父母已经没有关系了，为什么还要去探讨我们的原生家庭和成长经历？这不是让我们更加痛苦吗？之所以来探讨这些，有两个原因：一是为了我们更好地理解自己的问题，只有理解了才知道如何去改变；二是让现在的父母认识到这些问题，避免悲剧的重演。
总结
通过以上的阐述，我们就明白了「越努力越痛苦」的心理机制：在社会环境、成长经历，尤其是原生家庭的影响下，我们形成了过低的自我评价。为了应对这些过低的自我评价以及由此带来的惩罚，我们不得不努力满足父母的要求，拼命去获取那些具有社会赞许性的东西，比如钱、权、社会地位，来填补内心的空虚。
这个机制可以借助「饥饿的老虎」的隐喻来进一步说明：有一只很小的老虎，它的吼叫声有些令人害怕，喂它一块肉，他就暂时不叫了。以后只要他吼叫，就给他肉。虽然暂时不叫了，不会再令人们害怕，但是他却在逐渐长大，每次喂的肉也在不断增多。当它真正长大有力量后，就会把我们给吃了。我们可以把这只老虎的吼叫声比喻成我们大脑中出现的那些低的自我评价，它让我们如此痛苦难过，而我们所追求的那些外在成就就是喂养这只老虎、不让它吼叫的食物。
要打破这个恶性循环的魔咒，最重要的方法就是停止给这个老虎投喂食物。不再去喂养它，而是找到自己真正的努力方向，即我们的价值方向。我们只有按照自己的价值方向去生活、去行动，才能真正地成长起来。只有我们自己强大了，有力量了，才可以真正战胜这只老虎。

杨花栩栩

因为未来的生活中充满着各种不确定性，而许多人又无法很好地接纳这种不确定性。
网上的鸡汤文总是鼓励大家，要经常走出自己的舒适区，要经常去突破自我，要去主动拥抱生活的不确定性，你才能收获意外的美好。
还有许多荔枝文的主角出来现身说法，说自己本来有着优渥且稳定的生活，却非要选择离开原来的生活轨迹，选择另一种看起来充满了不确定和风险的生活，然后一脸自豪地告诉大家，自己就是不喜欢那种明天，下个月，明年都知道自己在哪里做什么的生活，没有任何惊喜和意外的生活是自己所不能接受的。
然后，你还会发现这些荔枝文的主角们运气都意外的好，放弃了稳定而优渥的生活，选择了冒险，不管是创业还是参加比赛还是加入别人的团队，最后都取得了巨大的成功，生活反而比以前过得还更好了。
是啊，就像某些人回忆自己创业历程的时候，只会跟你强调自己的勇敢与果决，以及主动拥抱风险的胆识，却不会跟你说自己做这个选择背后有啥巨大的关系和优势，更不会告诉你其实他还有许多退路。
人大部分时候，面对生活这种绵长而持久的问题的时候都是理性的，没有人会去自讨没趣，自寻烦恼，每天都生活在各种忧虑当中，那是因为忧虑的各种风险确确实实地存在，如果这个风险被很好地控制或排除了，没有人会再去忧虑。
所以，告诉你，不要忧虑，不要焦虑，那都是杞人忧天的人，和给你讲隐藏了重要信息的荔枝故事的人一样，他们让你暂时忘掉这些，不要忧虑，但是风险和问题依然还在那里，并不会因为你的无视而自动被解决。
你说许多人觉得自己没有足够的钱都是瞎操心，钱永远是挣不够的，但是，大部分人在挣够一定数目的钱之后，就没有那么忧虑了。
甚至许多年青的时候上班挣钱买房，后来操心培养孩子的人，在子女读大学后，都开始进入了另一种相对安逸的生活，他们之前焦虑的许多事情，都不存在了，虽然还有新的问题，但焦虑的程度下降了许多。
许多中小企业主每天忙得不可开交，整日忧心忡忡，觉得厂子都快开不下去了，但是他们真的到了那一步的时候，反而很释怀地觉得，自己这辈子几套房产收租，还有千万存款，足矣了，那颗焦虑万分的心瞬间就放下了。
这些人在钱财上讲，是给自己留了足够的退路，也就是说他们虽然也焦虑，但是那只是表层的焦虑，只是普通的操心而已，和真的担心自己流落街头，朝不保夕的焦虑比，不算一个层次，因为他们在更高的层次上有了最低的退路。
而现在的年轻人呢？要钱没钱，要房子没房子，身体健康状况也一般般，每天看着身边的人因病致穷，因病破产，生完孩子养不起的案例，你觉得他们有什么理由不忧虑？
而医疗，教育，房子的三座大山问题一天不解决，靠心灵鸡汤就能解决忧虑问题吗？
不要再觉得别人是在制造焦虑了，焦虑是不能被制造的，你之所以会听了别人一句话马上就焦虑了，只能说明你的那个问题一直都存在，你只不过被提醒了而已。
比如：一个读博过程顺利的人，是不会看一个别人毕业不了的故事，或者被别人问一句论文发够了吗，就马上焦虑无比的，而一个博士早就毕业的人，是压根就不会关心这些问题的，更不会被这些话惹得心头焦虑。因为他们根本不存在这些问题，而会因此焦虑的，是因为这些问题真实的存在着。

玥喵冰萌

我想用三个词解释年轻人的忧虑： 1.空心病2.后物质主义价值观3.代际转型
上周刚跟首都师范大学教师教育学院院长田国秀老师交流过这个问题。下面是同田老师交流后我个人总结得出的答案。
现如今的年轻人正处于由“物质主义价值观”向“后物质主义价值观”的“代际转型期”，随之而来的忧虑、情绪低落、兴趣衰退、缺乏快感源，正是由于社会价值观处于强烈的代际转型所引发。
1.青年群体与后物质主义价值观
从物质来看，当代青年群体很难会为了生存、安全满足而忧虑，他们乐于追逐生活品质、精神趣味、人格独立、观点自由的高层次需求阶段。
从精神层面看，青年本身处于精神成长的快速阶段，年轻人的精神世界始终处于应接不暇的状态，内心无法全面理性的消化身份角色变迁带来的变化，就要马上投入到新一轮的前进历程中去。还记得学校强调的价值观是什么吗？分数和成绩不断的刺激年轻人应当获取更高的分数，占据更多的教育资源，实现更高的比赛目标来完成个人成长。学校教育将成绩、分数、排名等数字型价值观持续输出给年轻人，后者在前者的持续熏陶下养成了单一、狭窄、僵化的成长准则。
一旦踏入社会，年轻人的精神世界很容易演变成“忧虑-化解忧虑-努力得到更多资源-暂时性消除忧虑-新一轮忧虑产生”的循环系统。表面上看，成功、金钱、职位等成就指标成为年轻人踏入社会后新的价值衡量指标，殊不知“价值指标”过于理性的桎梏恰恰在于此，数字化的价值衡量指标给了年轻人人生存在的意义，同时给他们心灵系上了一个难以解开的加锁。
年轻时能够在可量化的体系中得到安抚与慰藉，成年后呢？一旦习惯了量化的世界，就很容易迷失在虚无的数字里，在成功与忧虑中来回摇摆。
2.青年群体的空心病
在所有青少年群体“空心病”的讨论中，北京大学的徐凯文对其界定影响力度最大，他认为“空心病”是指“因为价值观缺陷所致的心理障碍”。[1]更进一步的解释可总结为：在强大的成就动机与巨大的内心缺口之间存在巨大的张力，曾经学业成绩等那些能够被量化的指标，难以再发挥如同在中学阶段的效果，人会产生焦灼的忧虑感，自我认可的缺口难以被填满，特别是当高考、成绩、排名、薪水、奖金等具体的数字化目标被逐一实现后，内心巨大的匮乏感难以被满足——在逐步达成每一个数字化成就后，我们终于想起寻找自己的精神家园，可是回过头来，我们去哪寻找我们的精神乐园呢？学校和家庭教育很难告诉我们标准答案。
3.价值观代际转型的冲突
价值观转变跟年龄增长无关，也不单纯是经济增长的产物，而是从不同时代、不同代沟人们所持有的的价值观的更迭中产生。还记得过年回家与长辈们的价值观冲突吗？还能想起从一线大城市返乡至三四线城市生活，面对不同圈子价值观巨大差异的产生不适性吗？还记得知乎上关于90后、00后辞职率高的吓人的激烈讨论吗？
如今价值观变迁最突出的表现就是原来存在于人际关系之中的中老年权威的弱化衰落[2]——最明显的表现是，中年人所制定的规范在青年人那里不管用了。中老年群体遵从改革开放初期的价值评判体系，相信自己丰富的阅历经验，服从传统，遵守规矩；青少年群体处于改革开放的成果丰收期，他们处于物质富足、精神需求动荡的价值评判体系，青年人追求理性和证据，身处危机时还会产生个人独裁。
社会价值观正由中老年把持的物质主义价值观向青年为首的后物质主义价值观更迭，价值观代际转型发生冲突，势必导致价值观的失序和失衡，很容易引发价值观危机和信仰危机——失去了固定的信仰，在多元化的价值观中迷失，忧虑、浮躁、喧嚣、忽悠、炒作、炫富、装穷、互怼、暴戾、冷漠等情绪也会在青年人身上随之出现。
回到题主的问题，为什么年轻人时常忧虑？
1.单一的数字化价值准则，很容易让年轻人的精神世界演变成“忧虑-化解忧虑-努力得到更多资源-暂时性消除忧虑-新一轮忧虑产生”的循环系统。
2.数字化的目标被逐一实现后，心灵巨大的空虚匮乏感加重了年轻人忧虑。
3.巨大的代际转型冲突，弱化了中老年人的权威，年轻人身处巨大的价值观动荡变化中，在标准价值观缺位后，与其迷失内心方向，不如相信我命由我、永不服输，即使平凡，也不放弃幻想，即使挨打，也不放弃前进，一路上即使充满忧虑，那也是我们注定要走的路啊。

全文思路来自跟田国秀老师的交流思考。

参考

• ^  当代中国社会转型时期下青年学生精神生活的几点思考——从大学校园的“空心病”现象谈起 http://xueshu.baidu.com/usercenter/paper/show?paperid=cd18b19c2c3072f9356c4b1a5aaaa21f&site=xueshu_se
  
• ^社会转型与代际价值观的变迁 http://xueshu.baidu.com/usercenter/paper/show?paperid=f95cbd357af135aecd9929cd2e9ef5d9&site=xueshu_se&hitarticle=1
  

忍者之道Q

我觉得还有一方面是有人刻意在“贩卖焦虑”

《你的同龄人，正在抛弃你》《时代抛弃你时，连一声再见都不会跟你说》《别让你的孩子输在起跑线上》

想必你一定看过不少这种标题的文章，每次我看完这些文章，都深感“被同龄人抛弃了”，比我优秀的人比我还要努力，虽然常常能激发我提升自己的动力，不过也无形中给了我一定的压力，我觉得同龄人怎么都这么优秀，我还能竞争过他们吗？
回头再看身边的同学，也都忙得很，有利用假期时间去打工的，有报雅思集训的，有学习演讲口才的…不过都有一个共同点：“不努力会很慌”
说实话这其实也是好事，大学四年努力提升自己对未来发展肯定很有帮助的。
不过，这样慌慌张张的，学什么都很匆忙，“做什么努力都是看别人在干嘛自己也不能落下”，“因为身边的人都在奔跑，害怕不奔跑就会被落下“
在这样的心态下，这些提升自己的努力，效果恐怕要大打折扣了。而在这种匆忙中，事情又总会变得更糟。一旦付出大量时间金钱但又没达到期望，就会变得加倍沮丧。
所以，在这种情况下，还是应该找到自己真正想要的东西，去做自己喜欢的事。
刘同说

谁的青春不迷茫

而我想说
谁的青春不忧虑呢？

墙咳允阉膛凳

我是一名北漂，在这个城市，我有3个要好的朋友，他们的朋友圈看起来生活得都很快乐，可我们私下聊天的内容却并不总是散发着“天天向上”的正能量。
虽然每个人的年龄，工作，生活方式均不同，但同一座城市的我们，身上都背负了各自的焦虑。

草莓姐的知识焦虑

草莓和我是在聚会认识的。
在我眼里，草莓是一个非常上进的女青年，健身，充电，烹饪，可以说是非常自律了。
前几天她跟我推荐了一个英语口语班，说一年半以后如果能达到要求还可以全额返还，太值了。然后她说，自己还同时报了个粤语班，因为实在是太喜欢看TVB的电视剧了，要是能不看字幕听偶像的原声，那简直太爽了。
然而据我所知，她同时还报着一个舞蹈班，手机里还订阅着各种付费课程。
最初的几天，满腔热情的草莓每天跟我打卡读英语，可不到两周时间就没动静了。她跟我说，自己太忙了，没时间，但心里又特别想去做这些事儿，一想到比她优秀的人比她还努力，她就更焦虑了。

Harries认为，人类有一种评价性自我的存在，它会对我们自己的行为，想法进行评价。当个体过多地将注意力放在评价性自我上面，而不是事情本身时，这些评价会反复引发个体的焦虑情绪，比如我们没有充分自律，评价性自我会跳出来说，这样做不对，全部完成才是努力的表现，这会让我们产生很高的焦虑感。
自律固然是好的，但如果因为由于flag过多而频繁地对自我进行评价，那么焦虑就会被我们“创造”出来。

冬瓜的买房焦虑

冬瓜是我的一个好哥们，大学同学，毕业后我俩都选择来北京发展。
冬瓜和女朋友已经交往很多年了，一直还没有结婚。女方的父母希望冬瓜家里可以承担北京一套房子的首付，522万的房子最少需要首付156万，这个数字对来自三四线城市的普通老百姓来说，可能是一个想都没想过的数字。
房子，就像一堵隐形的墙，隔开了冬瓜和原本早就应该属于他的小幸福。
后来的冬瓜选择成为了一名销售，每天不是在见客户，就是在去见客户的路上。他愿意这样，他觉得只要拼一拼，也许就能拼出一套房子的首付，也许就能离自己的幸福近一点。
他说他的压力特别大，每天回家只想睡觉，梦里全是跟客户开会应酬，工作和生活混成一团，压的他透不过气。

房子是这个时代的共同话题，有多少人和冬瓜有一样的焦虑。如果焦虑可以像雾霾一样测量，这个城市的焦虑值早就爆表了吧。
买了房子就一定能结婚么，那么结婚后一定会幸福么，所以买房子究竟追求的是什么？造成冬瓜焦虑的最深层次原因，也许冬瓜自己都说不清楚。
ACT的创始人Steven Hayes认为，在你的生活中，你决定什么在你生活中是最重要的，这是一个人的价值观。
你觉得身不由己，好像自己一直在跟随着家庭和社会，做选择，是因为我们不了解自己的价值观，然后错把别人设定的目标等同于自己的价值观，这样你会觉得不舒服。
只有价值观和目标统一，你做的事情才会激励你，否则，矛盾的本质会让人感到焦虑。

所以冬瓜内心想追求的是什么？是能够和爱人组成一个温暖的家庭，互相依赖，感受温暖。而外界强加给他的买房目标，和冬瓜自己的价值观，是不一致的。即使最终实现了买房的目标，也不一定能实现冬瓜内心的需求。而只有二者达到一致，这份焦虑感才会消失。
除此之外，男女双方是否应该做到事先达成一些消费观上共识，并将这种共识传达给双方父母，这也是可以缓解焦虑的办法。

奶茶妹的改变焦虑

奶茶是一个软萌妹，和我是在前一家公司认识的。
奶茶没有什么大理想和大抱负，能买下被种草的几款包包和化妆品，一年再出国玩2次就非常满足了。
但是以奶茶现在的工资水平，即使要满足这样小小的幸福感，也还差得很远。每个月工资1/3交房租，1/3交通和吃饭，剩下1/3还得咬牙还掉上个月的蚂蚁花呗。每次说到这个，她总是一边看着美丽的包包图片一边跟我抱怨，想要的和现实有差距。
想提升自己，想换一份薪水更高的工作，但又没有打破现实的勇气，所以这种焦虑就总是间歇性发作，隔三差五给我发几个好看的包包，顺带几个丧气的表情，就没有后话了。
奶茶的年龄并不算小，目前还单身。可即使身在年轻的互联网公司，每天接触的也不过就那几个人。虽然有对爱情的追求，但她也不会盲目地为了恋爱而恋爱，所以只能保持好等待的姿态，暗藏自己对爱情的渴望，苦苦地等待幸福的到来。

大部分女孩子其实只想追求简单的小确幸，可这份看似简单的追求却在现实生活中充满了难度。
想要克服焦虑，首先要接纳焦虑，并弄清楚它背后的原因是什么。
精神分析学派的心理学家反而会鼓励个体去体验焦虑，因为这样有助于探讨产生焦虑的内在冲突是什么，一旦内在冲突得到解决，个体的焦虑感便会消失。
自己的实力和自己的欲望，就是焦虑产生的内在冲突。所以当你发现现实和欲望之间的距离时，你是否可以直面这份差距，量化它们，并通过努力不断减少他们之间的差距呢。
改变焦虑，其实说白了就是懒，“简单的小确幸”根本不简单。
想有改变，就得行动，说别的没用。

焦虑是现代人的通病，它以不同的形式存在于你我之中。
有的焦虑很明显，像草莓，她们已经意识到焦虑的存在，在和焦虑作斗争；
而更多人仿佛表面上没有焦虑，但却将焦虑压抑在心中。
当我听到同事讨论买房买车的事情时，我会故意忽视这些讨论，我告诉自己，这些离我还远，或者买房是没有必要的，然后暗自庆幸，你们拥有的焦虑我没有。
但恰恰是这样的处理方式，允许了焦虑悄悄地住在了我心里不知道的一个位置，当某一天我能意识到它的存在时，那个时候的焦虑值估计早已爆表。
那么，我们为什么会焦虑？

下面这个由the School of Life制作的小视频，或许能带你快速地了解，我们的焦虑究竟从何而来。



我们为什么焦虑？








文字版：
我们为什么会常常感到焦虑呢？
首先，因为我们活在一个势利的世界。人们只能看到一小部分的我们，比如职业、外表、家庭等等，但他们会以这不完整的信息来评断我们身为人的全部价值。
其次，从小我们就被教育“你可以成为任何人，你有无限可能性”，所以我们总在担忧：万一我们无法在这种充满机会的社会中爬到高点怎么办？这个社会总在告诉大家：人人都可以拥有想要的任何东西，可实际上只有少部分人能做到。
当认为自己有能力成功的信念、并不是人人都能成功的现实、对他人因此产生的不同态度的感知这三点不断交织，焦虑情绪便在我们心中埋下了种子。

如何缓解焦虑？

为了缓解你的焦虑，首先从理智上，我们应该承认社会并不真的是选贤举能的，有时候你努力了很久，也可能因为运气或意外满盘皆输；
第二，我们应该创造属于自己成功的定义，避免用外在成就来定义全部的自我。这世上有很多种成功的方式，并不一定与身份、地位、金钱有关。
然而即使理智知道该怎么做，情绪却常常不听使唤。焦虑是一个顽固的访客，但我们却都有机会将它变为亲密的朋友。戳下方链接，了解心理咨询师是如何处理焦虑情情绪的吧~↓↓
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Q起名最讨厌了

主要是因为没钱，穷，没自由。
花钱的地方这么多，来钱就靠工资。


只想搞钱，最后发现钱没搞到，对象也没搞到，年纪越大，人又穷，又没有能力改变这种状态，所以忧虑。

佟十八

一朋友A，体制内工作，家境不错，贷款买了一套市区的房子，房贷用公积金来供着，家里还有一套郊区的别墅。
一朋友B，二线城市自主创业，刚好赶上互联网红利期，赚了不少，手握两套房。
按理来说，他们也算是同龄人中发展算不错的了。但是他们却常常在微信群里吐苦水。
朋友A想换一套更大的房子，但是觉得现在的工作已经没有上升空间了，前路迷茫；朋友B觉得现在市场低迷，创业风险很大，都是看市场吃饭，想过一点安定的日子。
对于我一个无房无车无存款的“三无”人员来说 ....


在我看来，现在的年轻人啊（说得我好像不是年轻人那样~），之所以无论有钱没钱都在忧虑，只有两个原因：
1、对现状的不满

2、对失去现状的担忧



之前网络很流行自称“屌丝”，很多人说屌丝没有上进心，没有梦想，其实可能就他们自己心里才知道自己比谁都渴望成为人生赢家，希望有天能拍着桌子和老板叫板。既焦虑不安地渴望着，又心安理得地重复着现在的一切。不甘于现状，却只能以自嘲的方式来找到归属地，麻痹自己让自己安于这不如意的生活，排解自身的焦虑。
其实哪怕是个普通人，看着网络上被放大的“富二代”“年薪百万”的同龄人，没有强大的心理，不焦虑才怪。



俗话说，人无远虑必有近忧。哪怕现在的状态很不错，但是人还是会忧虑。

"我现在的工作很稳定，但是时代在变，很可能过一两年市场就会翻了天，以后我就失业了”
“我必须拿下这个客户！不然客户就会被对手抢走，那么我就会在领导面前抬不起头，我的前途就毁了，我将一无所有...”
"这次比赛对我很重要，一定要拿下冠军，不然我以前的努力都会毁于一旦，大家都会认为我就一loser"

这也是我们不允许自己失败的根源。社会里从来都是成功者被众星捧月，谁会关注loser? 正是这样的错误心理让我们不允许自己失败，渴望一直保持自己在别人心中的“好形象”，害怕一生功名终有一朝毁于一旦。过度关注别人的看法和态度，也让我们无时无刻不在忧虑的枷锁中，作茧自缚。
正如《哪吒》中所说
生活你全是泪
越是折腾越倒霉
垂死挣扎你累不累
不如瘫在床上睡




世界上只有一种真正的英雄主义，
就是认清了生活的真相后还依然热爱它。
焦虑一直在，
跨过去就好了。
你说是么？

忍者之道Q

为啥忧虑，没有安全感，对前途灰心绝望呗！
生命是有有效期的，总共就90来年；享乐是有有效期的，有钱玩不动了最悲哀；发财是有有效期的，40岁后头脑体力同时衰败。当生命失效一切化为虚无前，赚钱享乐、传于子孙、立功立德，是一个人必须要做的三件事。
我曾总结过：“一枚屌丝，至少得焦虑30年，才能学会放松；必须得失意300次，才能逐渐从容；丛林社会没人指导，就是盲人骑瞎马，夜半临深池。头破血流40岁，才算真正了解社会”，如此苦逼，谁不忧虑？
(一)
昨见到一位刚从加拿大回国的老头。面色红润，目光明亮。感慨着国内白领的高强度高压力灰头土脸挤地铁。国内流行一句话：“前40年用命换钱，后40年拿钱养命”。这是最悲催的屌丝宣言。
全力以赴爬上山，发现山外还有山。以为上大学就好了，发现大学毕业就惨了。以为毕业后就好了，发现毕业后更惨。以为工作三五年就好了，发现更更惨。
为啥惴惴不安，还不是因为兜里无钱？
你现在给年轻人1000万，你看他还忧虑不忧虑。怕不睡梦中笑出声来。
(二)
忧虑的直接原因就是贫穷。以及资本化的社会趋势下，愈发贫穷且不得翻身。
贫穷可悲之处是：总觉得什么事情，只能拿命挡，命比纸还贱。为了钱，可以牺牲健康、牺牲亲情、牺牲社交和休闲。可以冒险吃一些便宜货、开没有气囊保护的低档车。
(三)
日本NHK电视台刚做了一个调研，结论是：贫困家庭的小孩刚一出生，人生就结束了。该电视台追踪调查了两个真实的家庭：
A同学：小时候父母年收入1000万日元，他从小被父母精心培养：出国旅行、学才艺、补习；长大后进入了第一流的名校学最先进的技能，毕业后进入第一流的企业，年收入600万，婚姻美满。老了之后，有国民年金、一大堆积蓄、儿孙满堂、住高级养老院；
B同学：小时候父母年收入200万日元，能活下来已经很努力了，上学时还得打工养家，专业不喜欢或者没价值，毕业后进入三流企业，年收入200万，老了后成为独居老人。
(四)
“聪明美丽家境好，童年快乐朋友多。怎么可能忧虑？”这句话的关键是“家境好”三个字。
人生是一场世代累加的马拉松。亿万富翁一般都重视子女的心灵教育和能力教育。健康的心灵，专业的能力，自然拥有丰裕的物质生活、更高的社会地位和愉快的心情，形成代际间的正向循环。
贫穷的根源是没意识到社会和个人发展的根本动力是交换。
只有认识自己所拥有的资源，才能用最有效的方式来配置自己的资源，通过交换获得最高的价值。
贫穷的孩子，更算计更圆滑更扣扣索索，匮乏的经历伤害了健康的心灵。将钱看得过重，做事做人急吼吼，没有丰裕家庭所特有的从容和大气。人际交往缺乏技巧和人情味，更没有什么人文关怀，剩下的只有人与人之间的算计和揣度。
（五）
贫穷的可怕之处，不仅在于它对生活中的苦难毫无抵抗之力，更在于如果忍受久了，更找不到突围的路，甚至还会丢却想要突围的心。安于贫贱、丧失改变命运的勇气、默默理所应得地吃差的食物、睡地下室、做损害健康的工作、忍受差的配偶。
父母争吵童年惨淡大都是缺钱，友情破碎兄弟反目大都是争钱，夫妻矛盾父子陌路大都是没钱，你的绝大多数痛苦都是因为：你---没---钱！
（六）
乔布斯说：“23 岁时，我有100万美元，24岁时，我有1000万，25岁时，我有超过1亿美元资产。但这些并不重要，我不是为钱做这些事情的”。
乔老爷是钱揣兜里胆气壮，站着说话不腰疼，醒醒吧大家！咱距离成为乔布斯，就跟地球和火星的距离，一样一样滴。有本事也请乔老爷三天别吃饭，再来谈情怀。还记得《蝙蝠侠》里小丑的话吗：“不是万不得已，谁不想正义凛然？”
有钱的生活太爽了，不用挤地铁，不用看别人脸色，谁的电话都可以不接。大家都对你笑脸相迎，因为：你——有——钱！
（七）
江西先贤陈寅恪先生的求学之路。今天，陈先生是学界公认20世纪很少有人可超越的学问大家，是“教授中的教授”。

陈先生年轻时完全以求学问为目的，而不追求学问之外的“俗利”。他从13岁开始，在日本、德国、美国、法国、瑞士等国家的著名学府如柏林大学、苏黎世大学、巴黎高等政治学校、哈佛大学留学20年，醉心于自己喜欢的学问，连一张博士文凭都不屑拿到。
陈寅恪可以这样洒脱，他是世家子弟，祖父是做过湖南巡抚的陈宝箴，父亲是著名的诗人、进士出身的陈三立，陈家的姻亲皆是晚清名宦。这种有形的财务支持和无形的社会资源，一般人望尘莫及。
陈寅恪可以这样做，他的祖父陈宝箴在年轻时就不敢这样做，只能跟着曾国藩做幕僚，扎扎实实做那些繁琐而劳心的事，一点点积攒经验和业绩，最后官至巡抚，为儿孙提供了从心所欲写诗和做学问的条件。

鲁迅先生在《呐喊▪自序》中说：“我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。”
年轻时，谁没有过高蹈而丰满的人生理想呢？但骨感的现实会教会一代代年轻人明白好好生存下去是最重要的。
（八）
年轻人忧虑，也是常态，你的爷爷父母不努力，所以你忧虑了，现在不努力，你还想自己的儿子孙子也来问这个问题？


THE END